太极螳螂拳总论

太极螳螂拳总论

时间:2008-10-12 阅读872363次
 
一、太极螳螂拳名由来
   螳螂拳发源于山东莱阳,后在胶东半岛形成四大流派,即太极螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂,此外尚有一些小的流派如助手螳螂等。流传于烟台、莱阳之外的螳螂拳流派更多。
   实际上,螳螂拳在清道光年间梁学香传拳时就叫作螳螂拳,并没有别的什么称呼,也没有今日众多的门派。因为在那时之前,螳螂拳是一脉相传的,只有为数不多的嫡系传人掌握。
   到了梁学香时期,螳螂拳才开始对外传授,外界才有螳螂门宗法显现,但这一时期的传人相对而言也不是很多。大家仍保持着螳螂拳的原样练习。
   真正使螳螂拳在中国武术史上举足轻重者是姜化龙和宋子德先生。诸多螳螂拳流派的产生也是在这个时期,在这个时期里,通过姜化龙、宋子德、莱阳三山(王玉山、崔寿山、李昆山)的身体力行,以实战真功演绎了嫡派螳螂门武功的威力,使螳螂拳成为武术界空前瞩目的武术流派。这一时期,各派武术名家,多以练习螳螂拳为荣,带艺从师者很多,练习者更多,由于是带艺从师,练习者又各有体会,在没有完整的继承嫡派螳螂拳的前提下,将螳螂拳与其它流派技艺融合,遂形成了现今诸多的螳螂拳流派。
   为了与流传于世的众多螳螂拳作一区别,宋子德、姜化龙先生将姜化龙—宋子德—莱阳三山一脉嫡传的螳螂拳命名为“太极螳螂拳”。
   二、太极螳螂拳释名
   应该说太极螳螂拳并非是另起一派的螳螂拳,他是古传螳螂拳的载体与精华再现。
     提起“太极螳螂拳”这个名字,大家就会以为是太极拳与螳螂拳的合体,这是错误的。太极螳螂拳就是古传螳螂拳。
   太极螳螂拳以《易经》中的“太极阴阳学说”贯穿全拳。
   太极螳螂拳以乱接、分身八肘为母拳。乱接拳中,则以阴阳、刚柔、虚实六字为主体,总称之为六艾。六六三十六,故乱接拳中之二十六手,为拳之二十六母。太极螳螂乱接拳拳诺:“为行手、一起太极、又四象、二阴阳……”从拳谱上看,太极螳螂的母拳乱接实际上就是太极生两翼,两翼生四象,四象生八封。由乱接化出螳螂拳中的另一母拳分身八肘拳法。分身八肘拳法则以“阴阳刚柔,进迟虚实”八字为主宰。八封演变为六十四势,八肘亦演变为八人六十四肘,由六十四肘又生出三百六十五手(指摘要拳法)。天有四季,人有四肢,拳有四象;天有八节,人有八节,拳有八肘;天有十二月,人有十二经,拳有十二柔;天有三百六十五日,人有三百六十五节,拳有三百六十五手;天有三宝日、月、星,人有三宝气、血、精;拳有三宝左、中、右。由此可知,太极螳螂拳法完全是以《易经》的太极明阳学说为依据的。
   另外就太极螳螂拳的运动特点来看,也可以看出处处贯穿“太极明阳学说”的理论。太极螳螂拳法以圆为载体,动作多是圆弧,弧中求直,一正一反,恰如太极阴阳图。
   三、太极螳螂拳的整体风貌
   《太极螳螂拳谱》中记载着“螳螂之体、太极手、寒鸡步”。谱中论述为太极手干变万化,寒鸡步变化无穷,手出则映映忽忽,手发如雷,如霹雷,不动如山岳,动则如闪电,犹如水汤火烧一般。
   这里的螳螂之体,并非是指螳螂拳是像螳螂之形、模仿螳螂动作而成,而是取螳螂对敌体用之意。螳蛇6捕蝉时,极为灵活,前后左后晃动,可将所有进攻化于一瞬。太极螳螂拳取螳螂闪转腾挪之势,拳谱“对敌手法要诀”所讲的“凡立势不可站定,凡交手须是要走,干着万着,走为上着,进为高着,闪转腾挪为妙着。”即为此意。
   太极螳螂拳之所以称“太极”两字,应该说太极手是一个很突出的特点。太极手的手法为走弧入弦,攻守合为一体,攻即守,守即攻,动静相兼。《太极螳螂拳谱》中所论的“阴阳、刚柔、虚实”实际上就是阴中有阳、阳中有阴,刚中有柔、柔中有刚、虚中有实、实中有虚的技击原理。  
   四、太极螳螂拳的劲力特点
   任何一种技击术,都研究劲力,这是因为,所有的技击作用都是劲力的作用。所以,论拳必然要论劲,太极螳螂拳讲究“囫囵劲”。
   囫囵,就是整个的意思,所以囫囵劲,就是周身一体的整劲。太极螳螂拳的劲力,就是周身一体的整劲。
  
 
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